从秦始皇到汉武帝

aiyooo听音乐 · 2023-3-25 15:18:12

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对于秦帝国的灭亡到汉朝的建立，这段历史似乎都是从影视剧里看到的，楚汉之争，但是对于秦帝国统一中国后，秦始皇如何治理国家是不大了解的。这部纪录片刚好填补了我对这对这段时间认识的空白。我只知道嬴政统一中国后的焚书坑儒，劳民伤财的修建阿房宫的，但是却不知道原来嬴政之前也是想赢得民心，采取妥协，到最后眼见无法让诸多文化统一，才采纳李斯的意见，进行了焚书坑儒，最后也是因为没能赢得民心，只能通过雄伟的阿房宫，彰显帝国的威严与雄伟。但是这些劳民伤财的举动，与民心越来越远，直到最后万劫不复，帝国在一夜之间崩塌。看到秦二世跪下交出玉玺，迎接刘邦，多少让人扼腕，曾几何时，秦帝国也是这样攻破六国，现在却也轮到秦国了。刘邦是秦始皇的拥护者，所以他还是想着继承秦始皇的治国方略，一统天下，但是项羽不一样，他是对秦始皇深恶痛绝，想要恢复之前六国的局面。所以在刘邦攻入咸阳一个月后，项羽进入了咸阳城，并摧毁了这种城市。真的太可惜了，焚书坑儒破坏了大量的古籍，而咸阳的摧毁，直接将这座在中国乃至当时世界最宏伟的城市消失在历史长河中，太可惜了！
秦始皇为什么得不到民心，我认为还是归结于秦帝国没有强大的文化输出。远在商鞅变法时，遵从的是法家，所以土地等财产的拥有都是和军功相关的，只有你勇猛杀敌，甚至战死，你才能拥有土地。法家对于当时秦国的崛起是非常有益的，但是也导致秦国文化发展落后，看秦国，似乎就没有出过大家，或者出过什么举世巨作，所以此时想想吕不韦写《吕氏春秋》可能也是考虑到这点。因为没有文化的输出，与六国的儒家文化格格不入，导致民心只能通过武力，强制“统一”，但是这些都是表面，已经为今后的帝国崩塌埋下了隐患。
但是秦始皇做出的努力却是有着历史意义的，统一度量衡，统一文字，修建长城，建立军事快道，防御匈奴，废除分封制，建立中央集权制，这些都有影响了中国2000多年，直到鸦片战争。
之后的楚汉之争，刚开始似乎项羽占据了优势，但是从大势上看，统一已经无法阻挡，所以胜利的天平也逐渐开始倾向于刘邦。
经过汉高祖铲除异己以及“文景之治”的无为而治之后，汉朝不仅在统一大路上实现了阶段性胜利，而且整个国家越来越富裕，但是等刘彻继承帝国大业后发现，要钱没钱，要权没权，这就是无为而治带来的一个负面影响。
关于黄老思想，中国战国时期兴起的哲学政治思想流派。黄指黄帝，老指老子。汉初直至“文景之治”时，汉皇帝崇尚黄老思想，实行轻徭薄赋、劝课农桑等等，适应了汉初的休养生息的政策的需要。
秦始皇统一六国后，敏锐的觉察到只有文化统一，才能天下一统，但是他在万般无奈之下采取了极端的手段“焚书坑儒”，不仅没实现文化统一，还为今后的灭亡埋下了种子，而到了汉武帝时期，推行儒家思想，通过人才选举的方式，以最小的影响实现了儒家文化的推行，非常有效，当初如果嬴政如果能想到这点，或许秦帝国不会就此灭亡，但是历史没有或许，一切都是水到渠成。
“犯强汉者虽远必诛”！！！我们都是秦汉的继承者！！

aiyooo听音乐 · 2023-3-25 15:25:00

纪录片中提到的《过秦论》，是贾谊政论文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。
《过秦论》上篇先讲述秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因：具有地理的优势、实行变法图强的主张、正确的战争策略、几世秦王的苦心经营等。行文中采用了排比式的句子和铺陈式的描写方法，富有气势；之后则写陈涉虽然本身力量微小，却能使强大的秦国覆灭，在对比中得出秦亡在于“仁义不施”的结论。中篇剖析秦统一天下后没有正确的政策，秦二世没有能够改正秦始皇的错误政策，主要指责秦二世的过失。下篇写秦在危迫的情况下，秦王子婴没有救亡扶倾的才力，主要指责秦王子婴的过失。

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。
延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。